Les liaisons dangereuses

L'analyse du masque social chez Rousseau et Diderot

Résumé

Dans cet article, nous avons l’intention de développer le thème du masque social chez Rousseau et Diderot. Rousseau a été un critique de l’excès de civilité de sa société, ce qu’il a qualifié comme « masque social ». Ses critiques peuvent être trouvées dans des oeuvres telles que le Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, et Émile. Rousseau a cherché la transparence morale et sociale. Diderot, de l’autre côté, semble saisir la métaphore du masque social afin de démontrer que si la société est déjà corrompue, la vérité peut être découverte sous le voile masqué de l’ironie. Cette hypothèse peut trouver fondement dans Le neveu de Rameau, un écrit publié à titre posthume. Notre objectif est de rapporter le thème du masque social chez Rousseau et Diderot au film Les liaisons dangereuses du directeur Stephen Frears, pour qu’on puisse comprendre comment le film construit la métaphore du masque social. Nous proposons de rechercher l’indice de transparence chez Rousseau, et chez Diderot nous investiguerons le caractère immoral qui se fait utile quand on dit la vérité par l’ironie. Nous verrons, enfin, s’il y a la possibilité d’affirmer la prépondérance d’une des interprétations – celle de Rousseau ou celle de Diderot – dans le film, ou si, en fait, on ne peut que l’analyser à partir de la coexistence de ces deux critiques sociales.