Fundamentação da moralidade em Kant

Uma crítica às éticas heterônomas

Resumen

O objetivo deste artigo é examinar de que modo Immanuel Kant fundamenta a moralidade na autonomia da vontade, bem como demonstrar por que tal fundamentação implica uma crítica sistemática às éticas heterônomas. Nesse sentido, mostraremos como a filosofia moral kantiana opera um deslocamento decisivo do fundamento do valor moral da ação do campo empírico para o a priori. Ao explicitar os limites das éticas heterônomas, cujo critério de moralidade se sustenta nos efeitos das ações no mundo sensível e em suas consequências, Kant delimita o campo da investigação moral, estabelecendo que os conceitos morais residem exclusivamente na razão. Assim, o fundamento da filosofia moral e, consequentemente, da própria possibilidade da moralidade, encontra-se unicamente na razão. É nesse contexto que se impõe a necessidade de uma metafísica dos costumes, tal como desenvolvida na Fundamentação da metafísica dos costumes, e que se apresenta sob um duplo aspecto: (i) investigar a origem dos conceitos e princípios práticos a priori; (ii) explicar de que modo tais princípios e conceitos podem determinar a vontade humana de maneira incondicional, isto é, independentemente de quaisquer fundamentos empíricos.